-Hamlet
sábado, 5 de julio de 2008
William Shakespeare "EL CISNE DE AVON"
-Hamlet
Renacimiento
Comprende el S. XVI y que supone con respecto a la Edad Media una autentica revolucion que abarca practicamente todos los ordenes de la vida: politico, religioso, cultural y artistico:
Este nuevo espiritu que marca el S. XVI venia ya gestandose desde finales de la Edad Media. El pleno desarrollo de la burguesia y el primer humanismo italiano contribuyen en gran manera a la aparicion del Renacimiento.
A esto se suman otros, fenomenos que contribuiran a la implantacion del espiritu renacentista como son:
-El desarrollo de la tecnica: brujula, astrolabio e imprenta. Esta ultima permitira la rapida difusion de los autores clasicos. En tanto la primera, los grandes descubrimientos.
-La gran concepcion antropocentrica del hombre renacentista. El hombre exaltaba el poder de la naturaleza humana se mide por todo aquello que provenga de su condicion: razon sentimiento, pasion, onspiracion, etc. Sin embargo, descartemos la simplista creencia que el Renacimiento fue exclusivamente un renacer al mundo clasico. Fue mucho mas que eso. Los hombres de la epoca buscaban literaria que luego imitarian, sino un nuevo sentido del hombre y del mundo que lo rodea.
CARACTERISTICAS
1. Antropocentrismo
2. Revolucion cultural
3. Retorno a la antiguedad clasica
4. Italia: Centro y poder del Renacimiento
5. Culto a la razon
Entra lentamente a Inglaterra y las primeras manifestaciones mas filosoficas y artisticas antes que literarias. Una de las figuras mas importantes de esta epoca es el canciller de Enrique VIII, Tomas Moro (1478-1535).
Lamentablemente pago con su vida el oponerse a la ruptura de la iglesia de Inglaterra con la de Roma. Este canciller humanista es el autor de "Utopia", obra donde censura con ironia los atropellos del gobierno y a su vez defiende la educacion y la tolerancia religiosa para todos por igual. Asi bajo, el gobierno de los Tudor, Inglaterra comenzara su verdadero desarrolllo politico, economico y militar.
La Gran Era Isabelina
Esta gran epoca de la literatura inglesa brota y se despliega en un florecimiento tan subito como brillante al ascender al trono Isabel I (1533-1603), hija de Enrique VIII y Ana Bolena. Fue entonces cuando Inglaterra empezo a tener conciencia de su nueva identidad y de su poder politico.
martes, 1 de julio de 2008
miércoles, 25 de junio de 2008
Un Dramaturgo excepcional:WilliamShakespeare
Las Comedias:
JANETH RODRIGUEZLANDA
martes, 24 de junio de 2008
Hamlet
Estructura: 5 actos en verso y en prosa
- Hamlet: principe de Dinamarca
- Hamlet rey: El fantasma del padre
- Gertrudis: Madre de Hamlet
- Claudio: tio paterno de Hamlet y amante de Getrudis
- Polonio: Sumiller de Corps y padre de Ofelia
- Ofelia: hija de Polonio y novia de Hamlet
- Laertes: Hijo de Polonio
- Horacio: amigo de Hamlet
- Fortimbràs: principe de Noruega
Argumento:
Hamlet, principe al heredero al trono de Dinamarca, a lso dos meses de morir su padre, muestrase apenado por la conducta de su madre, que contrae nuevas nupcias con Claudio, hermano del rey difunto.
La guardia del castillo real ve durante tres noches consecutivas el fantasma del rey muerto, Horacio avisa a asu amigo de Hamlet de lo ocurrido, y acude este lugar de la aparecion, a media noche se le aparece la sombre del rey, y le revela qye su madre ha fallado a la fidelidad jurada y que fue su hermano Claudio quien lo asesino despues del festin, mientras dormia en el jardin de su palacion; luego invita a su hijo a la venganza.
Desde ese momentro el principe se muestra mas reservado, se finge a ratos loco y da por terminados simuladamente sus amores con Ofelia; aprovecha la visita de unos comicos y de acuerdo con ellos. reproduce en ascena la muerte der rey tal como se lo revelo el fantasma para comprobar la veracidad del relato. El efecto que produce esta farza en Claudio es concluyente. Hamlet qye se encontraba en el cuearto de la reyna reprochandole por sus actos mata a Polonio que se habia escondido detras de la cortina del cuarto de la reyna.
Persuadido Claudio de que Hamlet constituye para el un peligro le encomienda una embajada, con roden secreta de que le den muerte al llegar, con razon del estado. Hamlet se apodera de esta orden; Ofelia, su novia, se vuelve loca y se cae al rio; con motivo de esta muerte, el principe platica en el cementereo con Horacion y los sepulteros.
El rey Claudio persiste en la idea de matar a Hamlet, e inventa una mueva intriga para deshacerce de el; propone a Laertes un duelo de espada con Hamlet para que lo hiera de muerte; prepara un refresco con veneno para despues del cetamen. La reyna tiene sed y bebe una copa envenenada, sin que Claudio pueda darse cuenta. Por un cambio de espadas, los dos esgrimadores se hieren a la vez. Hamlet, antes de morir le clava la espada envenenada a Claudio; y le obliga a que agote la copa en que bebio la reyna. Resultan muertos los cuatro. Y Horacion sobrevive para dar memoria de la venganza de Hamlet al principe Fortimbras de Noruega, que se hara finalmente de la corona.
..:::Susan Nolasco Diaz:::...
sábado, 21 de junio de 2008
Romeo y Julieta
Temas: el amor juvenil, diferencias sociales, la justicia y el poder.
En medio de la lucha entre familias rivales, dos personajes juveniles viven un amor tan apasionado como imposible. La reconciliación llegará tarde, cuando ya se ha consumado la tragedia.
miércoles, 18 de junio de 2008
William Shakespeare
William Shakespeare es considerado uno de los mejores escritores, mas importantes y celebres de la literatura universal.
Janeth Rodriguez Landa
lunes, 16 de junio de 2008
Francesco Petrarca
-Nacio en 1304 , esco italia pero se criò en Augnom,Francia .
-fue hijo de un notario flerentino y tuvo un ainfancia acomodada.
-Durante su juventud viajò com frecuencia entre italia y francia ,donde era acogido siempre por importantes señores feudales .Viviò dedicado por entero al estudiò y ala literatura .
-Falleciò en el año 1374.
-Fue contemporaneo de dante e incuso llego a conoserlo.Dante cierra un aepoca: La edad media, en cambio Petrarca abre otra:El renacimiento.
-leyò desde muy joven a los autores calsicos, admirado por su belleza de sus textos , escribiò varias obras en latìn procurando imitarlos.
-Su obra en italinao es la mas importante , porque con ella la poesia lìrica en lengua romance alcanzò la calidad que no habìa tenido hasta entonses.
-Sus poemas fueron recogidos por el autor en un "Cancionero".Casi todos expresan amor imposoble del autor hacia Laura , ala que continuò amando y exaltando despues de que ella aun joven, falleciera.
**MaryOri zambranO perez**
miércoles, 11 de junio de 2008
RENACIMIENTO
- la llamada al goce de la vida, tenian nostalgia de abandonar este mundo por ello en sus escritos trataban el aprovechamiento de lo que les brindan el presente.
- la naturaleza el inspira obserbar la belleza, el paisaje en contraste con la vida agitada y desordenada de los ciudadanos.
- la mitologia, los renacentistas utilizaban los mitos de la antiguedad clasica, a veces en su literatura como simbolos.
- el amor , el amor platonico o insatisfecho.
* Buscaron formas elegantes de escribir en verso.
* Su principal representante fue Francisco Petrarca contemporaneo de Dante Alighieri.
¿Que tipo de movimiento fue el renacimiento? ¿Que se propuso? ¿Cuales fueron sus caracteristicas principales?
Es una corriente artistica y literaria que predomino en europa. Debe su nombre al hecho de que significo un veradero renacer del arte y la cultura grecolatina, practicamente olvidados durante la edad media. Supuso un cambio profundo en todas las ordenes de la vida.
Caracteristicas:
-Influencia de latinos: Horacio, Virgilio y Ovidio.
-Surgieron algunos de los mas grandes autores de la literatura universal guiados por los principios basicos de belleza y armonia.
-Renovaron la lengua poetica.
-Crearon nuevas formas de expresion.
¿cuando y donde surgio? ¿durante que periodo se desarrollo?
Surgio en Italia en el siglo XV y XVI.
¿que grandes descubrimientos y conquistas ultramarinas le dieron marco al renacimiento?
-El descubrimiento de America.
-La conquista en America.
-La invencion de la imprenta.
lunes, 28 de abril de 2008
La Edad Media : diez siglos de historia
En el siglo V el imperio romano llego a su fin por las invasiones, Europa se dividio en reinos controlados por un pueblo invasor diferente.
Estos hechos abrieron una nueva epoca en la historia: La edad media periodo de 10 Siglos durante los cuales se desarrollaron las naciones.
La edad media fue dificil para todos: Los pueblos germanicos luchaban para conservar dominio sobre los territorios conquistados.
Los monarcas buscaron el apoyo de nobles para sus guerras a cambio de esto los reyes entregaban feudos. El feudalismno, nuevo orden economico y social.
La educacion y cultura quedaron relegadas a los monasterios; el pueblo era analfabeto y la aristocracia apenas y sabia leer.
Alrededor del Siglo XII Europa empezo a cambiar, el feudalismo entro en crisis, aparecieron ciudades, comercio.
sábado, 26 de abril de 2008
La Divina Comedia
Caracteristicas:
-La estructura fisica y los presupuestos ideologicos y morales estan concebidos de acuerdo a las doctrinas y tradiciones medievales.-En la numeracion, que es cabalistica, hay indicios de misticismo; se usan el 3, 7, 9 y 10.
-Esta escrita en el toscano, pero tambien se recurre a latinismos.
-Los versos forman tercetos con rima encadenada.
-Abundan las alusiones mitologicas asi como las simbologias (Dante= el hombre perdido por el pecado, Beatriz= la fe, Virgilio= la razon, etc.)
Aspectos Puntuales:
- Tema Principal:
Aparte de la complejidad y la multidireccionalidad que existe por las diversas alegoricas, el tema unificador es el recorrido que realiza Dante por los mundos ultraterrenales con el fin de contemplar, enmendar el camino torcido y alcanzar la gloria de Dios.
- Secundario:
-La fe cristiana
-La idiosincarasia
-El trazado de los codigos ético-morales
- Clasificacion y estructura:
Pertenece al genero epico y a la especie epopeya religiosa. Consta de tres partes (infierno, purgatorio y paraiso)
- Personajes:
Secundarios: Aluden no solo a la Edad Media, sino tambien a una buena parte de la Antigua, en tal sentido son centenares.
Vestibulo:Indiferentes
Primer círculo: Aqui se encuentran las personas no bautizadas, tiene un castillo rodeado de 7 muros denominado la "mansión de los justos".
Segundo círculo: Estan los errantes por el espacio se encuentran los lujuriosos y personas que pecan por amor que les convenga. Minos juzga las almas.
Tercer círculo: se encuentran los glotones, los soberbios y los envidiosos; azotados en el suelo por una lluvia fuerte estan metidos en el fango.
Cuarto círculo: Guardados por Pluto los avaros y prodigos cumplen su condena siendo estrellados los uno contra los otros.
Quinto círculo: El quinto y sexto circulo están conformados por la ciudad de Pluton, rodeada de un lago de lodo fetido; aquí se encuentra los orgullosos, los herejes, los libres pensadores y los materialistas, aquellos que se han dejado llevar por el pecado de la ira.
Sexto círculo: Los herejes, metidos en sepulcros ardientes.
Séptimo círculo: Vigilado por el minotauro, esta dividido por tres círculos llenos de piedra y rodeados por un gran río de sangre. Estan los espíritus malditos divididos en tres: los violentos, los injuriosos y los usureros.
Octavo círculo: Esta el mostruo Gerion en cuyo lomo descienden a cada una de las diez fosas que integran el circulo de quienes engañan.
Noveno y último circulo: Se deja atras el pozo de los gigantes y se llega al ultimo circulo donde padecen los traidores repartidos segun el tipo de delito cometido. En el vertice de este cono infernal, se encuentra Lucifer representado como un gigante de tres caras, sumergido en hielo hasta la cintura; con cada una de sus bocas devora a los tres grandes traidores Judas nIscariote, Bruto y Casio.
-Primera cornisa: Aqui padecen los que se dejaron llevar por la soberbia.
-Segunda cornisa: Los envidiosos son quienes aqui padecen.
-Tercera cornisa: Los iracundos, sumidos en una profunda oscuridad, entonan el Agnus Dei.
-Cuarta cornisa: Aqui los indolentes, aquellos que se dejaron arrastrar por la pereza, combaten con la extrema diligencia su pecado.
-Quinta cornisa: Tendidas boca abajo sobre el suelo estan las almas de los avaros y de los prodigos.
-Sexta cornisa: Las almas de los glotones padecen hambre y sed.
-Septima cornisa: De un lado el viento soplaba llamas y del otro las atajaba, y en medio de ellas discurren los lujuriosos.
Tras el paso del fuego, Virgilio se despide y Dante arriba al paraiso terrenal.
Paraiso Terrenal. Dante se siente deslumbrado ante las bellezas que contempla, pero mas aun cuando llega Beatriz, quien amorosamente le reprende por haber mal encaminado su vida.
El poeta bebe en las aguas del Leteo, rio que hace desaparacer el recuerdo de las culpas y luego se baña en el Unoe, cuyas aguas lo purifican; tras lo cual viste blancas vestiduras y ya lozano y restablecido se aprestan, Dante y Beatirz, a iniciar su recorrido por el paraiso.
-Cielo I (Luna) : Aqui permanecen quienes han quebrantado sus votos religiosos de castidad.
-Cielo II (Mercurio) : Lugar de descanso de los espiritus activos.
-Cielo III (Venus) : Moran aqui los espiritus amantes, pero no hablamos de un amor carnal, sino espiritual, un amor hacia la humanidad.
-Cielo IV (Sol) : El florentino encuentra aqui a los doctores de la ciencia divina.
-Cielo V (Marte) : Los martires por la fe y espiritus combativos gozan aqui del favor de Dios.
-Cielo VI (Jupiter) : Es la esfera en la cual moran los espiritus justos y quienes gobernaron los pueblos con la rectitud que les valio ese apelativo.
-Cielo VII (Saturno) : Los espiritus contemplativos son aquellos dedicados a la meditacion y al cultivo de las virtudes.
-Cielo VIII (Cielo Estelar o Esfera de las Estrellas) : Es la mayor de todas y parece contener a las demas.
-Cielo IX (Cielo Cristalino) : Los coros angelicos, divididos segun su jerarquia, rodean el decimo cielo entonando perpetuamente el Hossana en honor al altisimo.
-Cielo X (Empireo) : Los espiritus bienaventurados, sentados en grandes gradas que asemejan los petalos de una delicada rosa, rodean la gloria de Dios, cuya deslumbrante belleza le fue permitida contemplar a Dante por San Bernardo de Claraval mienttraz que Beatriz ocupa su lugar en torno a Dios. Entre estos bienaventurados estan Rebeca, Judith, Sara y la propia Virgen, Juan Bautista y otros.
Dante Alighieri
En Latin
Janeth Rodriguez Landa 5to"E "
martes, 15 de abril de 2008
Antigona
En el mito, los dos hermanos varones de Antígona se encuentran constantemente luchando por el trono de Tebas, debido a una maldición que su padre había lanzado contra ellos. Se suponía que Eteocles y Polinices se iban a turnar el trono periódicamente, pero, en algún momento, Eteocles decide quedarse en el poder después de cumplido su período, con lo que se desencadena una guerra, pues, ofendido, Polinices busca ayuda en una ciudad vecina, arma un ejército y regresa para reclamar lo que es suyo. La guerra concluye con la muerte de los dos hermanos en batalla, cada uno a manos del otro, como decía la profecía. Creonte, entonces, se convierte en rey de Tebas y dictamina que, por haber traicionado a su patria, Polinices no será enterrado dignamente y se dejará a las afueras de la ciudad al arbitrio de los cuervos y los perros. (Este mito es contado en la tragedia Los siete contra Tebas de Esquilo.)
Los honores fúnebres eran muy importantes para los griegos, pues el alma de un cuerpo que no era enterrado estaba condenada a vagar por la tierra eternamente. Por tal razón, Antígona decide enterrar a su hermano y realizar sobre su cuerpo los correspondientes ritos, rebelándose así contra Creonte, su tío y suegro (pues estaba comprometida con Hemón, hijo de aquel). La desobediencia acarrea para Antígona su propia muerte: condenada a ser enterrada viva, evita el suplicio ahorcándose. Por otra parte, Hemón, al entrar en la cripta en la que había sido puesta Antígona, con el objetivo de salvarla, y verla muerta, atraviesa la espada en sus propias entrañas; mientras tanto, Eurídice, esposa de Creonte y madre de Hemón, se suicida al saber que su hijo ha muerto. Las muertes de Hemón y Eurídice provocan un profundo sufrimiento en Creonte, quien finalmente se da cuenta de su error al haber decidido mantener su soberanía por encima de todos los valores religiosos y familiares, acarreando su propia desdicha. (Este mito es contado en la tragedia Antígona de Sófocles.)
La Eneida
Se suele decir que Virgilio, en su lecho de muerte, encargó quemar "La Eneida", ya fuera porque deseaba desvincularse de la propaganda política de Augusto, o bien porque no consideraba que la obra hubiera alcanzado la perfección que el poeta quería.
virgilio
Llegó a Nápoles en el 48 adC para estudiar con el maestro epicúreo Sirón. Por entonces estalló la guerra civil tras el asesinato de César, lo que afectó a Virgilio que incluso vio peligrar su patrimonio. Pasó gran parte de su vida en Nápoles y Nola. Fue amigo del poeta Horacio y de Octavio, desde antes de que éste se convirtiera en el emperador Augusto.
Entre el año 42 adC. y el 39 adC. escribió las Églogas o Bucólicas, que dejan entrever los deseos de pacificación de Virgilio en unos poemas que exaltan la vida pastoril, a imitación de los Idilios del poeta griego Teócrito. Aunque estilizados e idealizadores de los personajes campesinos, incluyen referencias a hechos y personas de su tiempo. En la famosa égloga IV, se canta la llegada de un niño que traerá una nueva edad dorada a Roma. La cultura posterior encontró aquí un vaticinio del nacimiento de Cristo.
Entre el 36 adC. y el 29 adC., compuso, a instancia de Mecenas, las Geórgicas, poema que es un tratado de la agricultura, destinado a proclamar la necesidad de restablecer el mundo campesino tradicional en Italia.
A partir del año 29 adC, inicia la composición de su obra más ambiciosa, la Eneida, cuya redacción lo ocupó once años, un poema en doce libros que relata las peripecias del troyano Eneas desde su fuga de Troya hasta su victoria militar en Italia. La intención evidente de la obra era la de dotar de una épica a su patria, y vincular su cultura con la tradición griega. Eneas lleva a su padre Anquises sobre sus hombros y su hijo Ascanio de la mano. En Cartago, en la costa de África, se enamora de él la princesa Dido, quien se suicida tras la partida del héroe. En Italia, Eneas vence a Turno, rey de rútulos. El hijo de Eneas, Ascanio, funda Alba Longa, ciudad que más tarde se convertiría en Roma. Según Virgilio, los romanos eran descendientes de Ascanio, y por lo tanto del propio Eneas. El estilo de la obra es más refinado que el de los cantos griegos en los que se inspiró.
Había escrito la Eneida cuando realizó un viaje por el Asia Menor y Grecia, con el fin de constatar la información que había volcado en su poema más famoso. En Atenas se encontró con Augusto y regresó con él a Italia, ya enfermo. Antes de morir, a su llegada a Brindes, pidió al emperador que destruyera la Eneida. Augusto se opuso rotundamente y no cumplió con ese pedido, para gloria de la literatura latina.
viernes, 11 de abril de 2008
Literatura romana
La cultura romana surgió como un reflejo de las friega cuando, vencido Aníbal, Roma dirige su mirada al Oriente y establece su predomino absoluto después de treinta años de duras batallas. El mundo romano se pone en contacto con la civilización orienta, y Grecia, cuna de la belleza clásica, deja de ser un mito para convertirse en realidad inmediata.
La historia política de la Roma fue accidentada y determino, evidentemente, el rimo de la evolución literaria: de un pequeño reino de origen etrusco enclavado en la península itálica se convirtió en una republica y, en su etapa de esplendor, formo un impero inmenso y poderoso.
Es específicamente en es ultimo periodo qye la literatura latina alcanza su edad áurea y allí observamos como los poetas entonan sus cantos para celebrar a su emperador augusto y la pax romana alcanzada a costa del sometimiento sangriento de numerosos pueblos y la explotación inmisericorde de la fuerza de trabajo por millones de esclavos. Pero ese imperio llevaría a su sed expansionista hasta la exasperación, lo que provocaría su agotamiento y caída, y en consecuencia. También la decadencia literaria.
Concepto:
Es la manifestación de los latinos en el aspecto literario durante la época clásica, la cual refleja en los aspectos fundamentales una imitación de los clásicos griegos.
Características:
miércoles, 9 de abril de 2008
Edipo Rey
Especie: Tragedia
Tema: La fragilidad de los gozes terrenales
Personajes Principales :
Edipo: Rey de Tebas. Hijo verdadero de Layo y Yocasta, reyes de Tebas. Hijo adoptivo de Pólibo y Mérope, reyes de Corinto. Sobre él recae toda la tragedia, porque sin saber su verdadero origen asesina al padre y se casa con su madre. Es el personaje principal de la tragedia y representa al ser humano con sus características tanto positivas como negativas.
Yocasta: Reina de Tebas, esposa del rey Layo y madre de Edipo. Luego, esposa de Edipo. Se ahorca al verse la verdad descubierta.
Creonte: Hermano de Yocasta, tío y cuñado de Edipo.
Tiresias: Profeta del reino de Tebas, a pesar de ser ciego, es perito en la interpretación de los enigmas y en revelar el pasado y el futuro.
El Coro: Simboliza la voz y el sentir y la sabiduría del pueblo.
Pastor: Servidor del rey Layo a quién le entregan a Edipo para darle muerte.
Personajes Secundarios:
Mensajero: Es el que informa a Edipo de la muerte de Pólibo y le confirma que era hijo adoptivo del mismo identificando al pastor que le entregó a Edipo (siendo niño).
Paje: Toma importancia al final de la historia, es quien testifica y relata el desenlace final. Cuenta el suicidio de Yocasta y presenta al pueblo a un rey Edipo vencido y autocastigado con la ceguera.
Sacerdote: Ministro del culto religioso a Zeus, es el anciano que toma la palabra en nombre del pueblo y pide ayuda a Edipo para vencer la peste.
Argumento de la obra:
Victima de una epidemia, el pueblo de Tebas se congrega en el Agora para solicitar a su rey, Edipo a quien veneran y en quien confian, en que encuentre un remedio para sus males. Creonte, cuñado de Edipo, viaja a Delfos para consultar al Oraculo, sobre el porque de los males que azotaban al pueblo tebano. A su regreso informa al rey y al pueblo que los suufrimientos que padecen es un castigo divino por haber qudado impune el asesinato de Layo, monarca antecesor de Edipo. Se sabe, que se debe encontrar al culpable y hacer que expie su crimen. Hecha la investigacion esta revela que hubo un testigo el cual por temor a ser castigado dio una falsa informacion entre tanto ocurren otros sucesos. De Corinto llega un mensajero quien anuncia a Edipo la muerte de Pólipo rey de esa ciudad y padre adoptivo de Edipo ademas, el mensajero revewla que Edipo no es hijo de Polipo, pues el mismo habia recibido al niño de manos de un pastor que al parecer estaba al servicio de Layo. El coro sugiere que quiza el pastor que se busca sea el mismo que entrego el niño al mensajero de Polipo, el viejo adivinador ciego Tiresias, descubre finalmente que Edipo es el asesino de su padre, Layo, con cuya viuda se caso sin saberlo y esta es su madre y madre de sus hijos. Yocasta madre y esposa de Edipo al enterarse de hechos tan horrendos se suicida ahorcandose con sus trenzas y Edipo se revienta los ojos con el alfiler de ella para no ver mas la luz del dia.
Janeth Rodriguez Landa 5 to "E"
Sófocles
Biografia:
Sófocles nació en Grecia entre los años 496 y 406 a.c tenia buena condicion fisica; de familia rica, ocupo importantes cargos. A los 27 años empezo su carrera literaria participando en concursos atenienses donde triunfo por años sin interrupcion.
Las tragedias:
Escribio 120 tragedias de las cuales solo se consertvan 7. Las mas importantes son : Antigona,Edipo, Edipo en Colona y Electra ademas de Ayax, Las Traquinias y Filoctetes.
Sus temas y personajes:
El mas importante fue su estudio por el alma humana, presenta seres humanos sacudidos por hondas pasiones con un destino que no pueden controlar, se compadece de ellos: sus obras no han perdido actualidad y son motivacion de muchos autores.
Janeth Rodriguez Landa 5to "E"
martes, 8 de abril de 2008
Literatura Árabe
INTRODUCCIÓN
Literatura de los pueblos de lengua árabe y uno de los principales vehículos de la civilización islámica. Originaria de los moradores de Arabia, con el tiempo abarcaría un vasto territorio desde España hasta China.
Para los antiguos árabes, el lenguaje era el principal vehículo del arte, y tanto la poesía como la prosa estaban destinadas a ser oídas. Todavía hoy, la poesía y la oratoria despiertan pasión y entusiasmo entre los árabes.
MAHOMA EL UNIFICADOR (c. 570-632)
Principal profeta del islam. Se le atribuye la fundación de dicha religión, aunque ello constituye una simplificación desde el punto de vista religioso e histórico. Desde una perspectiva religiosa, los musulmanes conciben el islam como el monoteísmo puro original que Alá (Dios) dio a conocer a la humanidad desde la creación, y que fue revelado por muchos profetas anteriores a Mahoma. Desde un punto de vista histórico, el islam —tal y como es conocido— es una religión compleja que no debe considerarse como creación de un solo hombre.
EL ISLAM
Islam, religión monoteísta surgida en el siglo VII en la península Arábiga a partir de las enseñanzas de Mahoma, llamado el Profeta. En su acepción literal, la palabra árabe islam significa 'entregarse', pero el Corán establece su sentido religioso, ‘sumisión’ a la voluntad o a la ley de Dios. La persona que profesa y practica el islam es un musulmán (en árabe muslim, 'el que se somete a Dios'). Según el Corán, el islam es la religión universal y primordial. Incluso la propia naturaleza es musulmana ya que obedece las leyes que Dios ha establecido en ella. Para los seres humanos, que tienen libre albedrío, la práctica del islam no implica obediencia sino la libre aceptación de los mandatos divinos.
El monoteísmo es una cuestión central para el islam, que admite la existencia de un solo Dios (llamado Alá), único y omnipotente. Rechaza el politeísmo, así como la extensión de la divinidad de Alá a alguna persona.
La comunidad islámica considera fundamental la práctica de cinco deberes, conocidos como los cinco pilares del islam:
*Profesión de fé
*Oración
*Limosna
*Ayuno
*Peregrinación
EL CORÁN
Corán (en árabe, al-Qur'an), texto sagrado del islam. Su nombre en árabe significa ‘recitación’, ‘lectura recitada’. Con anterioridad a Mahoma, judíos y cristianos utilizaban en arameo la misma raíz (en este caso qeryana) para indicar una lectura recitada de los textos sagrados. En sus páginas se encuentra el conjunto de revelaciones que Alá hizo a Mahoma en el transcurso de la estancia de éste en La Meca y Medina desde el año 612 hasta su muerte, en el año 632.
**El Corán**
(Fragmento)
¡En el nombre de Alá El Compasivo, El Misericordioso!
Ésta es la escritura, exenta de dudas, como dirección para los temerosos de Alá,
que creen en lo oculto, hacen la azalá y dan limosna de los que hemos proveído.
Creen en lo que se te ha revelado a ti y ante de ti, y están convencidos de la otra vida.
Éstos son los dirigidos por su señor y ésos los que prosperan.
Da lo mismo que adviertas o no a los infieles: no lo creen.
Alá ha sellado sus corazones y oídos; una venda cubre sus ojos y tendrán un castigo terrible.
Hay entre los hombres quienes dicen: “Creemos en Alá y en el último Día” pero no creen.
Tratan de engañar a Alá y a los que creen; pero, sin darse cuenta, solo se engañan a sí mismos.
Sus corazones están enfermos y Alá les ha agravado su enfermedad. Tendrán un castigo doloroso por haber mentido.
Cuando se les dice “¡No corrompáis en la tierra!”, dicen: “Pero ¡si somos reformadores!”
¿No son ellos, en realidad, los corruptores? Pero no se dan cuenta.
Cuando se les dice: “¡Creed como creen los demás!”, dicen: “¿Es que vamos a creer como creen los tontos?” Son ellos los tontos pero no lo saben.
Cuando encuentran a quienes creen, dicen: “¡Creemos!” Pero cuando están a solas con sus demonios, dicen “Estamos con vosotros, era solo una broma”
Alá les devolverá la broma y les dejará que persistan en su rebeldía, errando ciegos.
LAS MIL Y UNA NOCHES
Colección de cuentos de origen persa, árabe, hindú y egipcio, recopilados a lo largo de siglos. La mayor parte proceden de cuentos populares, anécdotas o fábulas que se transmitieron oralmente. Contiene, entre otras, las historias de Alí Babá, de Aladino y de Simbad el Marino, muy conocidas en Occidente.
Literatura Hebrea
Literatura escrita por judíos en hebreo, y por extensión, algunas obras teológicas y científicas traducidas del hebreo por eruditos judíos. Existe desde el siglo XII a.C.
El hebreo era la lengua literaria principal de los judíos hasta el siglo XIX, momento en que empezaron a utilizar las lenguas europeas para escribir obras de erudición judía, y el yidish se convirtió en vehículo de expresión literaria. Para los escritos de los autores en yidish, véase Literatura yidish. Desde que el hebreo se convirtió en lengua oficial de Israel, en 1948, se han escrito en este idioma muchas obras tanto de ficción como de no ficción.
LA BIBLIA
*Fragmento de Salmos*
Salmo 137
Balada del desterrado.
1 a orillas de los ríos de Babilonia estábamos sentados y llorábamos, acordándonos de Sión; 2 en los álamos de la orilla teníamos colgadas nuestras cítaras. 3 Allí nos pidieron nuestros deportadores cánticos, nuestros raptores alegría: «¡Cantad para nosotros un cantar de Sión!» 4 ¿Cómo podríamos cantar un canto de Yahveh en una tierra extraña?
Literatura de Mesopotamia
· La literatura escrita mas antigua conocida es la de los sumerios, una de las remotas culturas situadas al sur de Babilonia.
· Los primeros documentos escritos sumerios se remontan al milenio a.C. (hace 60 siglos).
· La escritura era cuneiforme, o sea en forma de cuñas o clavos.
El origen divino del Derecho escrito se representa en la piedra por un bajo relieve en el que el rey aparece recibiendo el código del dios Sol, Shamash (o Samas), divinidad asociada en la tradición local con la idea de justicia. El Código está compuesto por columnas horizontales en escritura cuneiforme: 16 columnas en el anverso y 28 en el reverso. El texto comienza con un prólogo que explica los cultos religiosos de Babilonia y Asiria. Más que un código en el estricto sentido, parece que los 28 parágrafos de que consta el Código de Hammurabi componen una serie de enmiendas al Derecho común de Babilonia.
Comienza con una guía de procedimientos legales, imposición de penas por acusaciones injustificadas, falso testimonio y errores judiciales. A continuación se recogen disposiciones sobre el derecho de propiedad, préstamos, depósitos, deudas, propiedad doméstica y derechos familiares. Los artículos sobre daños personales indican que ya en aquellos tiempos existían penas por práctica médica incorrecta, así como por daños causados por negligencia en actividades diversas. Asimismo, en el código se fijan los precios de diferentes tipos de servicios en no pocas ramas del comercio.
El Código de Hammurabi no contiene normas jurídicas acerca de temas religiosos. Las bases del Derecho penal derivan del principio, común entre los pueblos semitas, del “ojo por ojo”. La protección del Código se ofrece a todas las clases sociales babilónicas: el Derecho protege a débiles y menesterosos, mujeres, niños o esclavos contra la injusticia de ricos y poderosos.Sorprende la consideración que recibe el individuo en el Código, teniendo en cuenta la época en que fue promulgado, y constituye un documento excepcional para conocer cómo era la justicia en tiempos de Hammurabi. Finaliza con un epílogo que glorifica la ingente labor realizada por Hammurabi para conseguir la paz, con una explícita referencia a que el monarca fue llamado por los dioses para que “la causa de la justicia prevalezca en el mundo, para destruir al malvado y al perverso”. Describe además las leyes como medio para que “la tierra disfrute de un gobierno estable y buenas reglas”, que se dicen escritas en un pilar para que “el fuerte no pueda oprimir al débil, y la justicia acompañe a la viuda y al huérfano”. Hammurabi aconseja al oprimido con estas enérgicas y sonoras palabras: “que el oprimido que tenga una causa verdadera venga a presencia de mi estatua, a mí como rey de la justicia, y que lea en voz alta la inscripción y escuche mis preciosas palabras para que le lleven claridad y entendimiento a su causa, para que su corazón encuentre alivio”.
literatura china
Literatura china, recorrido histórico a través de los autores y las obras literarias escritas en lengua china.
Existen dos tradiciones en la literatura china: la literaria y la popular o coloquial. La última se remonta a más de mil años antes de la era cristiana y ha existido hasta nuestros días. En un principio consistió en poesía, más tarde en teatro y novela, y después fue incorporando obras históricas, relatos populares y cuentos. Los intelectuales de la clase oficial, que eran los que dictaban los gustos literarios, no la creyeron digna de estudio y la consideraron inferior durante mucho tiempo. Su estilo brillante y refinado marca los principios de la tradición literaria ortodoxa, que comenzó hace 2.000 años. Hasta el siglo XX, la literatura popular no obtuvo el reconocimiento de la clase intelectual.
La literatura china puede dividirse en tres grandes épocas históricas, que se corresponden, más o menos, con las de la historia de la literatura occidental: la época clásica, que abarca desde el siglo VI a.C. hasta el siglo II d.C.; la medieval, desde el siglo III hasta el final del siglo XII, y la moderna, desde el siglo XIII hasta nuestros días.
SHEILA CAROLINA ESPINO BURNES